Egypte
1948
1972
2010
2020
Période d'expulsion et départ: 1948/49-1956/57-1969/70
Les Juifs vivent en Égypte depuis les temps bibliques. Les tribus israélites se sont déplacées pour la première fois vers le pays de Goshen (la bordure nord-est du delta du Nil) sous le règne du pharaon égyptien Amenhotep IV (1375-1358 av. J.-C.).
Au fil des ans, les Juifs ont cherché refuge et habité en Égypte. En 1897, il y avait plus de 25 000 Juifs en Égypte, concentrés au Caire et à Alexandrie. En 1937, la population atteint 63 500 habitants.
Dans les années 1940, avec la montée du nationalisme égyptien et les efforts du mouvement sioniste pour créer une patrie juive à côté d’Israël, les activités anti-juives ont commencé sérieusement. En 1945, des émeutes éclatent – dix Juifs sont tués ; 350 blessés et une synagogue, un hôpital juif et une maison de retraite ont été incendiés. Après le succès du mouvement sioniste dans l’établissement de l’État d’Israël, entre juin et novembre 1948, la violence et les mesures répressives du gouvernement et des Égyptiens ont commencé sérieusement. Des bombes ont été déclenchées dans le quartier juif, tuant plus de 70 Juifs et en blessant près de 200. Les émeutes des mois suivants ont fait beaucoup plus de morts parmi les Juifs.
En 1956, le gouvernement égyptien a utilisé la campagne du Sinaï comme prétexte pour ordonner à près de 25 000 Juifs égyptiens de quitter le pays et a confisqué leurs biens. Ils n’ont été autorisés à emporter qu’une valise et une petite somme d’argent, et ont été contraints de signer des déclarations de « donation » de leurs biens au gouvernement égyptien. Environ 1 000 Juifs supplémentaires ont été envoyés dans des prisons et des camps de détention. Le 23 novembre 1956, une proclamation signée par le ministre des Affaires religieuses, et lue à haute voix dans les mosquées de toute l’Égypte, déclarait que « tous les Juifs sont des sionistes et des ennemis de l’État » et promettait qu’ils seraient bientôt expulsés (AP, novembre 26 et 29 1956 ;Télégramme mondial de New York ).
Quartier juif d'Alexandrie -1898
Nasser jetant d'un coup de pied aux fesses le Juif (Israël) à la mer, avec l'appui des armées libanaise, syrienne et irakienne, « Al-Farida », Liban, 1967
En 1957, la population juive d’Egypte était tombée à 15 000. En 1967, après la guerre des Six jours, il y a eu une nouvelle vague de persécution et la communauté est tombée à 2 500 personnes. Dans les années 1970, après que les Juifs restants aient été autorisés à quitter le pays, la communauté s’est réduite à quelques familles.
Les droits des Juifs ont finalement été rétablis en 1979 après que le président Anouar Sadate a signé les accords de Camp David avec Israël. Ce n’est qu’alors que la communauté a été autorisée à établir des liens avec Israël et avec la communauté juive mondiale. Presque tous les quelque 200 Juifs restants en Égypte sont âgés et la communauté juive, autrefois fière et florissante, est sur le point de disparaître.
Décrets discriminatoires et violations des droits de l’homme
(Vu uniquement comme un échantillon et non comme une compilation exhaustive) Le premier code de la nationalité a été promulgué par l’Égypte le 26 mai 1926. Seuls avaient droit à la nationalité égyptienne ceux qui « appartenaient racialement à la majorité de la population d’un pays dont la langue est l’arabe ou dont la religion est l’islam ». Cette disposition a servi de prétexte officiel pour expulser de nombreux Juifs d’Égypte.
Jeunes filles juives égyptiennes d'Alexandrie, probablement entre la fin des années 50 et le début des années 60, pendant la Bat Mitzva
Le 29 juillet 1947, un amendement a été introduit à la loi égyptienne sur les sociétés qui obligeait au moins 75% des employés administratifs d’une entreprise à être des ressortissants égyptiens et 90% des employés en général. Cela a entraîné le renvoi et la perte de moyens de subsistance pour de nombreux Juifs puisque seulement 15% d’entre eux avaient obtenu la citoyenneté égyptienne.
Un départ massif de Juifs a été déclenché lorsque l’Égypte a adopté un amendement en 1956 à la loi égyptienne originale sur la nationalité de 1926. L’article 1 de la loi du 22 novembre 1956 stipulait que les « sionistes » n’avaient pas le droit d’être des ressortissants égyptiens. L’article 18 de la loi de 1956 affirmait que “la nationalité égyptienne peut être déclarée déchue par arrêté du ministère de l’Intérieur dans le cas de personnes classées comme sionistes”. De plus, le terme « sioniste » n’a jamais été défini, laissant les autorités égyptiennes libres d’interpréter aussi largement qu’elles le souhaitaient.
Les dispositions des lois de 1956 et 1958 permettaient au gouvernement de retirer la citoyenneté à tout Juif égyptien absent du territoire de la RAU pendant plus de six mois consécutifs. Le fait que cette disposition vise exclusivement les juifs est démontré par le fait que les listes de personnes dénaturalisées publiées à maintes reprises par le Journal officiel ne contiennent que des noms juifs, alors que de nombreux Égyptiens non juifs ont séjourné à l’étranger pendant plus de six mois .
Discrimination économique et étranglement (conçu comme un échantillonnage et non comme une compilation exhaustive)
La loi n° 26 de 1952 obligeait toutes les sociétés à employer certains pourcentages prescrits d'”Égyptiens”. Un grand nombre de salariés juifs perdirent leur emploi, et ne purent en obtenir de semblables, car ils n’appartenaient pas à la catégorie des juifs de nationalité égyptienne.
Entre le 1er et le 20 novembre 1956, les archives officielles révèlent que par une série d’ordonnances de séquestration émises en vertu de la Proclamation militaire n° 4, les biens de plusieurs centaines de Juifs en Égypte ont été retirés à leurs propriétaires et remis aux administrateurs égyptiens.[5] La proclamation n° 4 a été appliquée presque exclusivement contre les juifs ; et bien qu’un certain nombre de Coptes et de Musulmans aient également été internés, leurs biens n’ont jamais été mis sous séquestre.
Sur les listes publiées de 486 personnes et entreprises dont les biens ont été saisis en vertu de la proclamation militaire n° 4, au moins 95 % d’entre elles sont juives. Les noms des personnes et des entreprises concernées par cette mesure représentaient l’essentiel de la substance économique de la communauté juive égyptienne, les entreprises les plus grandes et les plus importantes et la principale source de subsistance, grâce à des contributions volontaires, des institutions religieuses, éducatives, sociales et sociales juives en Égypte.
Outre le vaste séquestre des biens et autres traitements discriminatoires, la directive n° 189 émise sous l’autorité de la proclamation militaire n° 4, a autorisé le directeur général de l’Agence de séquestration à prélever sur les avoirs appartenant aux personnes internées, 10 % du valeur des biens mis sous séquestre, vraisemblablement pour couvrir les frais d’administration. Par conséquent, sans tenir compte de la question de savoir si une propriété est légalement séquestrée, les Juifs d’Égypte étaient taxés pour payer les machines ou la séquestration et la retenue inappropriées.
Les Juifs qui quittaient l’Égypte étaient soumis à des privations et à des désagréments supplémentaires. Un règlement a été établi qui n’autorisait que les Juifs quittant l’Égypte à emporter avec eux des chèques de voyage ou d’autres documents d’échange internationaux jusqu’à une valeur de 100 livres sterling par habitant. La Banque d’Égypte a fourni aux Juifs quittant le pays des instruments spécifiquement tirés sur des comptes égyptiens en Grande-Bretagne et en France, alors que les autorités égyptiennes savaient bien que ces comptes étaient bloqués en contrepartie du blocage égyptien des avoirs britanniques et français en Égypte et n’étaient pas librement négociables à l’étranger. .
